Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الحلف على دخول الدار

In 1 comparative book2 schools

هل يحنث من حلف ألا يدخل دارا إذا صعد على سطحها أو وقف على سورها أو دخل بيتا فيها شارعا إلى الطريق؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

من حلف لا يدخل دارا فصعد على سطحها أو وقف على سورها أو دخل بيتا فيها شارعا إلى الطريق يحنث في جميع ذلك، لأن سطح الدار من الدار، والدار اسم للعرصة بعلوها

يحنث
Shafi'i

من حلف لا يدخل دارا فصعد على سطحها أو وقف على سورها أو دخل بيتا فيها شارعا إلى الطريق لا يحنث إلا بدخول شيء من عرصتها، ولهم في السطح المحجر وجهان

لا يحنث
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: إذا حلف لا يدخل دارا فرقى على سطحها أو وقف على سورها أو دخل بيتا فيها شارعا إلى الطريق حنث في جميع ذلك، وقال الشافعي: لا يحنث إلا بأن يدخل شيئا من عرصتها، ولهم في السطح المحجر وجهان؛ ودليلنا أن سطح الدار من الدار، لأن الدار اسم للعرصة بعلوها، لأن اسم الدار ما أحاط بعلوها وهو سورها وأغلق عليه بابها، وهذا موجود في العلو والسفل، ولأن من على سطح الدار يسمى بأنه في الدار، ألا ترى أنه يحسن أن يقول الرجل لم أبرح اليوم من داري، وهو في سطحها، وأن يقول لمن رآه في سطحه لم دخلت داري، ولأن من حلف لا يصلي في الدار أو في المسجد فصلى في سطحهما فإنه يحنث، وكذلك من سرق من السطح فإنه هتك الحرز ولزمه القطع كمن سرق من العرصة، ولأن من باع دارا أو أطلق دخل العلو في البيع كدخول السفل، فإذا ثبت بما ذكرناه كون

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 889

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يحنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يحنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.