Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الحنث بدار اشتراها المحلوف عليه

In 1 comparative book1 schools

هل يحنث من حلف ألا يدخل دار فلان أو ألا يسكنها إذا دخل أو سكن دارا اشتراها فلان بعد اليمين؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

من حلف ألا يدخل دار فلان أو يسكنها فدخل دارا اشتراها فلان بعد اليمين يحنث، اليمين مطلقة لم تقيد بدار يملكها وقت اليمين، فتشمل ما يملكه بعدها

يحنث
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: إذا حلف أن لا يسكن، أو أن لا دخل دار فلان، فابتاع فلان دارا بعد يمينه فدخلها أو سكنها حنث، وقال أبو يوسف: لا يحنث؛ فدليلنا أن اليمين مطلقة لم تقيد بدار يملكها في الوقت أو بعده، فيجب تناولها للجميع، ولأنه دخل دارا يملكها المحلوف عليه، فأشبه ما كان يملكه وقت اليمين، ولأن اليمين منعقدة على مضاف إلى ملك فلان فاستوى في ذلك ما يملكه حال اليمين وبعده كالطعام، ووافقنا أنه إذا حلف لا أكل طعاما لفلان أنه يحنث بأكل ما يشتريه فلان بعد اليمين.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 889

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يحنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.