Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يحنث من حلف ألا يدخل دار فلان أو ألا يسكنها إذا دخل أو سكن دارا اشتراها فلان بعد اليمين؟
Not stated in the sources
من حلف ألا يدخل دار فلان أو يسكنها فدخل دارا اشتراها فلان بعد اليمين يحنث، اليمين مطلقة لم تقيد بدار يملكها وقت اليمين، فتشمل ما يملكه بعدها
يحنثNot stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: إذا حلف أن لا يسكن، أو أن لا دخل دار فلان، فابتاع فلان دارا بعد يمينه فدخلها أو سكنها حنث، وقال أبو يوسف: لا يحنث؛ فدليلنا أن اليمين مطلقة لم تقيد بدار يملكها في الوقت أو بعده، فيجب تناولها للجميع، ولأنه دخل دارا يملكها المحلوف عليه، فأشبه ما كان يملكه وقت اليمين، ولأن اليمين منعقدة على مضاف إلى ملك فلان فاستوى في ذلك ما يملكه حال اليمين وبعده كالطعام، ووافقنا أنه إذا حلف لا أكل طعاما لفلان أنه يحنث بأكل ما يشتريه فلان بعد اليمين.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 889
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.