Hanafi
The sources give no view for it here.
لزوم النذر المطلق
هل يلزم النذر المطلق غير المعلق بشرط أو صفة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
النذر المطلق غير المعلق يلزم، لأنه ألزم نفسه بالنذر ما يجب الوفاء بجنسه كالنذر المقيد.
يلزمShafi'i
النذر المطلق غير المعلق لا يلزم إلا إذا عُلق بشرط أو صفة (قول بعضهم)
لا يلزم إلا معلقًاHanbali
Not stated in the sources
Why they differ
In Ibn Rushd’s wordsوَالسَّبَبُ فِي اخْتِلَافِهِمْ فِي التَّصْرِيحِ بِلَفْظِ النَّذْرِ فِي النَّذْرِ الْمُطْلَقِ: هُوَ اخْتِلَافُهُمْ فِي هَلْ يَجِبُ النَّذْرُ بِالنِّيَّةِ وَاللَّفْظِ مَعًا أَوْ بِالنِّيَّةِ فَقَطْ؟
The texts
مسألة: يلزم النذر المطلق، وقال بعض الشافعية: لا يلزم إلا أن يعلق بشرط أو صفة؛ ودليلنا قوله: «من نذر أن يطيع الله فليطعه» ، وعموم الأخبار، ولأنه ألزم نفسه على وجه النذر ما يجب الوفاء بجنسه كالمقيد.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 904
From the schools’ own books
Maliki
يلزمIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يلزم إلا معلقًاIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.