Hanafi
يؤكلIts place in the school’s books is not linked yet.
صيد الكلب المسترسل بنفسه
هل يؤكل صيد الجارح الذي استرسل بنفسه ابتداء ثم أغراه صاحبه فقوي في سيره؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الصيد الذي استرسل جارحه بنفسه ابتداء ثم أغراه صاحبه فزاد في سيره يُؤكل
يؤكلMaliki
الصيد الذي استرسل جارحه بنفسه ابتداء ثم أغراه صاحبه فزاد في سيره لا يُؤكل، إرسال صاحبه جاء بعد استرسال يمنع الأكل لو انفرد، واجتمع حظر وإباحة فغلب الحظر.
لا يؤكلShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا استرسل بنفسه ابتداء ثم أغراه صاحبه فقوي في سيره لم يؤكل ما صاده، وقال أبو حنيفة: يؤكل؛ ودليلنا أن إرسال صاحبه حصل [بعد] استرسال يمنع الأكل لو انفرد به، فلم يكن بإغراء صاحبه اعتبارا، كما لو أرسله مجوسي، ولأنه اجتمع في هذا حظر وإباحة، فكان الحكم للحظر كما لو ذبحه مسلم ومجوسي.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 918
From the schools’ own books
Maliki
لا يؤكلIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.