Hanafi
The sources give no view for it here.
قطع المشتركين في إخراج المتاع
هل يجب القطع على الداخل والخارج إذا ربط الداخل المتاع بحبل في الحرز وجره الآخر حتى أخرجه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
القطع في سرقة المتاع المربوط بحبل داخل الحرز وجرّه الآخر حتى أخرجه على الداخل والمخرج كليهما، لأن الداخل هتك الحرز وأخرج الشيء، فهو سارق كما لو تركه على ظهر دابة
القطع عليهماShafi'i
القطع في سرقة المتاع المربوط بحبل داخل الحرز وجرّه الآخر حتى أخرجه على المخرج وحده
القطع على المخرجHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا ربط أحدهما المتاع بحبل في الحرز وجره الآخر حتى أخرجه فعليهما القطع، وقال الشافعي: القطع على المخرج وحده؛ فدليلنا أن الداخل سارق لأنه هتك الحرز وأخرج الشيء، فإذا ربطه ثم أخذه الآخر فهو كما لو تركه على ظهر دابة، فلا يخرج عن أن يكون هو سارقا فيلزمه القطع.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 950
From the schools’ own books
Maliki
القطع عليهماIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
القطع على المخرجIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.