Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

سرقة المعير من المستعير

In 1 comparative book1 schools

هل يُقطع مالك البيت إذا نقب بيته المعار وسرق متاع المستعير المحرز فيه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

قطع مالك البيت المعار إذا سرق متاع المستعير المحرز فيه لا يُقطع عند بعضهم، الخلاف منسوب إلى بعض الشافعية فقط

لا قطع (بعضهم)
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: إذا استعار من رجل بيتا فأحرز فيه لنفسه متاعا وأغلق بابه فنقب المالك وسرق المتاع فإنه يقطع، خلافا لبعض الشافعية؛ للظاهر والخبر، ولأنه مال سرق نصابا لا شبهة له فيه من حرز مثله فلزم القطع كالأجنبي، ولأن كون الحرز ملكا له لا ينفي القطع كما لو أجر دارا ثم سرق من المستأجر شيئا أحرزه فيها.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 950

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

لا قطع (بعضهم)

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.