Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يُحكم بشاهد واحد مع نكول المدعى عليه عن اليمين؟
Not stated in the sources
الحكم بالشاهد الواحد مع نكول المدعى عليه يصح ويُحكم به، النكول سبب مؤثر في الحكم، فإذا انضاف إلى الشاهد وجب الحكم به
يُحكم بهالحكم بالشاهد الواحد مع نكول المدعى عليه لا يصح ولا يُحكم به
لا يُحكم بهNot stated in the sources
مسألة: يحكم بالشاهد ونكول المدعى عليه، خلافا للشافعي؛ لأن النكول سبب مؤثر في الحكم، فوجب إذا انضاف إلى الشاهد الواحد أن يحكم به، أصله يمين المدعي، ويبين تأثيره في الحكم أنه إذا نكل المدعى عليه انقلبت اليمين إلى جنبة المدعي فحلف، ولأن نكوله كشهادة المدعي، ولأن الشاهد أقوى من يمين المدعي بدليل أنه إنما يحتاج إلى اليمين عند عدم الشاهد، وأن اليمين مختلف في دخولها في بينة المدعي، والشاهد مجمع على دخوله في البينة، وأنه مجمع عليه في كل الحقوق، وأن اليمين مضافة إليه، وهو غير مضاف إليها، فإذا ثبت تأكده على اليمين، ثم كان النكول إذا اجتمع مع أضعف الشيئين يحكم به، إذا انضاف إلى الأقوى والآكد أولى.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 965
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.