Hanafi
تُقبل إلا في القتل والحدIts place in the school’s books is not linked yet.
شهادة النساء في حقوق الأبدان
هل تُقبل شهادة النساء منفردات أو مع الرجال في حقوق الأبدان التي يطلع عليها الرجال غالبًا، كالنكاح والطلاق والعتاق؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
شهادة النساء في حقوق الأبدان غير القتل والحد، كالنكاح والطلاق والعتاق تُقبل في كل ذلك إلا ما أوجب قتلًا أو حدًّا
تُقبل إلا في القتل والحدMaliki
شهادة النساء في حقوق الأبدان غير القتل والحد، كالنكاح والطلاق والعتاق لا تُقبل منفردات ولا مع غيرهن، لأنها من حقوق الأبدان وليست مالًا ولا مقصودًا به المال، كالقتل والزنا
لا تُقبلShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: لا يقبلن على الانفراد ولا مع غيرهن في حقوق الأبدان مما يطلع عليه الرجال في غالب الحال، كالنكاح والطلاق والعتاق وغير ذلك، وقال أبو حنيفة: يقبلن في كل ذلك إلا فيما أوجب قتلا أو حدا؛ فدليلنا أنه من حقوق الأبدان ليس بمال ولا مقصود به المال كالقتل والزنا، ولأن كل ما ليس بمال ولا يقصد به المال فلا يقبلن فيه منفردات لم يقبلن مع غيرهن كالقصاص والحدود.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 969
From the schools’ own books
Maliki
لا تُقبلIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.