Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

شهادة البدوي على القروي

In 1 comparative book3 schools

هل تُقبل شهادة البدوي على القروي في الحقوق التي يمكن التوثق فيها بإشهاد الحاضر؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

شهادة البدوي على القروي في الحقوق التي يمكن التوثق فيها بإشهاد الحاضر تُقبل

تُقبل
Maliki

شهادة البدوي على القروي في الحقوق التي يمكن التوثق فيها بإشهاد الحاضر لا تُقبل، لقوّة التهمة، إذ لا يترك الناس إشهاد جيرانهم وأهل بلدهم إلا لريبة.

لا تُقبل
Shafi'i

شهادة البدوي على القروي في الحقوق التي يمكن التوثق فيها بإشهاد الحاضر تُقبل

تُقبل
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: لا تقبل شهادة البدوي على القروي في الحقوق التي يمكن التوثق فيها بإشهاد الحاضر، خلافا لأبي حنيفة والشافعي؛ لقوله: «لا تقبل شهادة بدوي على قروي» ، وروي: «على صاحب قرية» ، لأن التهمة تقوى في هذه الشهادة، لأن الناس لا يتركون التوثق بإشهاد جيرانهم وأهل بلادهم ويشهدون الأباعد وأهل البلد إلا لريبة يعلمون معها أن الشهود من أهل الحضر لا يشهدون في ذلك الشيء فيعدلون إلى من لا يعرفه.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 975

From the schools’ own books

Hanafi

تُقبل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا تُقبل

Its place in«جامع الأمهات» p. 473

السَّابِعُ: الاسْتِبْعَادُ، وَأَصْلُهُا (٢) الْحَدِيثُ لا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْبَدَوِيِّ عَلَى الْقَرَوِيِّ، وَمَحْمَلُهُ عِنْدَ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى الشَّهَادَةِ فِي الْحَضَرِ لأَنَّهُ مَظِنَّةُ الرِّيبَةِ،

Shafi'i

تُقبل

Its place in«روضة الطالبين وعمدة المفتين» vol. 11 p. 245

فِي أُمُورٍ لَا تَمْنَعُ الشَّهَادَةَ. وَفِيهَا خِلَافٌ لِبَعْضِ الْعُلَمَاءِ. مِنْهَا شَهَادَةُ الْبَدَوِيِّ عَلَى الْقَرَوِيِّ وَعَكْسُهُ مَقْبُولَةٌ،

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.