Hanafi
لا يُقبلIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يُقبل قول المرأة إذا ادعت لقيطًا أنه ولدها؟
قول المرأة إذا ادعت لقيطًا لا يُقبل
لا يُقبلقول المرأة إذا ادعت لقيطًا يُقبل على إحدى الروايتين، قياسًا على إقرار الرجل بالولد؛ لأن ولادة الأم حقيقة، ونسبه من الأب مظنون
يُقبل في روايةNot stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: إذا ادعت امرأة لقيطا قبل قولها على إحدى الروايتين؛ خلافأ لأبي حنيفة في قوله: إنها لا تقبل؛ ودليلنا على أن إقرارها يقبل [أنه] من قبل الإقرار بالولد، فوجب أن يقبل إقرارها بالولد أصله الرجل، وأيضا نقول [لما كان] أحد الوالدين يقبل إقراره في جميع الأموال، قبل إقراره في النسب. ولأن ولادة الأم حقيقة، ومن جهة الأب مظنونة، ثم ثبت وتقرر أن بإقرار الأب يثبت نسبه فبإقرار الأم أولى أن يثبت.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 979
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.