Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

دعوى المرأة لقيطًا

In 1 comparative book2 schools

هل يُقبل قول المرأة إذا ادعت لقيطًا أنه ولدها؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

قول المرأة إذا ادعت لقيطًا لا يُقبل

لا يُقبل
Maliki

قول المرأة إذا ادعت لقيطًا يُقبل على إحدى الروايتين، قياسًا على إقرار الرجل بالولد؛ لأن ولادة الأم حقيقة، ونسبه من الأب مظنون

يُقبل في رواية
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: إذا ادعت امرأة لقيطا قبل قولها على إحدى الروايتين؛ خلافأ لأبي حنيفة في قوله: إنها لا تقبل؛ ودليلنا على أن إقرارها يقبل [أنه] من قبل الإقرار بالولد، فوجب أن يقبل إقرارها بالولد أصله الرجل، وأيضا نقول [لما كان] أحد الوالدين يقبل إقراره في جميع الأموال، قبل إقراره في النسب. ولأن ولادة الأم حقيقة، ومن جهة الأب مظنونة، ثم ثبت وتقرر أن بإقرار الأب يثبت نسبه فبإقرار الأم أولى أن يثبت.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 979

From the schools’ own books

Hanafi

لا يُقبل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يُقبل في رواية

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.