Hanafi
يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز لمن قال له الموصي: ضع ثلثي حيث شئت أن يأخذ منه لنفسه أو لولده؟
أخذ الموصى إليه من الثلث لنفسه أو لولده عند قول الموصي «ضعه حيث شئت» يجوز له أخذه لنفسه أو لبعض ولده، في قوله «اجعله حيث شئت» أو «ضعه حيث أحببت»، بخلاف «أعطه من أحببت».
يجوزأخذ الموصى إليه من الثلث لنفسه أو لولده عند قول الموصي «ضعه حيث شئت» لا يجوز إلا لوجه يقتضيه، لأن اللفظ يفيد الاجتهاد في وجوه القرب، ولو أراد تمليكه لصرح به.
لا يجوز إلا لوجهNot stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: إذا قال ضع ثلثي حيث شئت، أو اجعله حيث أحببت، أو أعطه من أحببت، فذلك كله سواء لا يأخذ لنفسه شيئا ولا لولده، إلا أن يكون لذلك وجه، وقال أبو حنيفة: إذا قال اجعله حيث شئت أو ضعه حيث أحببت فله أن يأخذه لنفسه أو بعض ولده، ولو قال أعطه من أحببت لم يكن له أن يأخذه لنفسه، فالكلام في موضعين: أحدهما: أنه ليس له أن يأخذ لنفسه شيئا إلا أن يكون لذلك وجه، والآخر: أنه لا فرق بين اللفظين. فدليلنا على الأول مفهوم هذه الألفاظ في الشرع أنها عبارة عن الاجتهاد بقدر فعل الإمام فيه ما رأى، وقد وضعه حيث أراه الله، مفهومه أنه قد وكل ذلك إلى رأيه، وجعله إلى اجتهاده، وقد علم أن الموصي بالثلث غرضه وضعه في وجوه القرب، وأنه إنما وكله إلى الموصى لينظر أنفع الوجوه له فيجعله فيه، فلو أراد أن يأخذ هو منه لقال له: أو لك
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 1013
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.