هل يرث الجنين ويورث إذا خرج وتحرك قليلا ثم مات دون استهلال؟
الجنين الذي تحرك قليلا ثم مات دون استهلال يرث ويورث
يرثالجنين الذي تحرك قليلا ثم مات دون استهلال لا يرث ولا يورث، لأن الاستهلال علامة الحياة، والحركة لا تدل عليها كحركة المذبوح
لا يرثالجنين الذي تحرك قليلا ثم مات دون استهلال يرث ويورث
يرثNot stated in the sources
مسألة: اذا استهل الجنين صارخا ورث وورث، وإن تحرك قليلا ثم مات لم يرث ولا يورث، خلافا لأبي حنيفة والشافعي؛ لأن الاستهلال أو ما يقوم مقامه علامة حياته، فإذا عدم الاستهلال ولم يطل مكثه لم يعلم أنه كان حيا، ولا اعتبار بحركته، لأن المذبوح يتحرك ولا يدل ذلك على حياته.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 1022
Its place in«البحر الرائق» vol. 2 p. 202
فَأَمَّا إذَا فُصِلَ فَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْوَرَثَةِ بَيَانُهُ إذَا ضَرَبَ إنْسَانٌ بَطْنَهَا فَأَلْقَتْ جَنِينًا مَيِّتًا فَهَذَا الْجَنِينُ مِنْ جُمْلَةِ الْوَرَثَةِ؛ لِأَنَّ الشَّارِعَ أَوْجَبَ عَلَى الضَّارِبِ الْغُرَّةَ وَوُجُوبُ الضَّمَانِ بِالْجِنَايَةِ عَلَى الْحَيِّ دُونَ الْمَيِّتِ وَإِذَا حَكَمْنَا بِحَيَاتِهِ كَانَ لَهُ الْمِيرَاثُ وَيُورَثُ عَنْهُ نَصِيبُهُ كَمَا يُورَثُ عَنْهُ بَدَلُ نَفْسِهِ، وَهُوَ الْغُرَّةُ اهـ.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.