إذا اجتمع في الشخص الواحد سببان يرث بكل منهما فرضًا مقدرًا، فهل يرث بهما معًا أم بأقواهما؟
Each school’s answer
In our words
Hanafi
اجتماع سببين للإرث بفرض مقدر في شخص واحديرث بالسببين معًا
يرث بهما
Maliki
اجتماع سببين للإرث بفرض مقدر في شخص واحديرث بأقواهما ويسقط الأضعف، سواء كانوا مسلمين أو مجوسًا، كالأم تكون أختًا والبنت تكون أختًا؛ لأنهما سببان من جنس واحد
يرث بالأقوى
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا احتمع في الشخص الواحد سببان يرث بهما فرضا مقدرا فإنه يرث بأقواهما، ويسقط الأضعف، وسواء اتفق ذلك في المسلمين أو المجوس، وذلك في الأم تكون أختا والبنت تكون أختا، وقال أبو حنيفة: يرث بالسببين معا؛ فدليلنا أنهما سببان يورث بهما من جنس واحد، فإذا اجتمعا لم يرث بهما كالأخ يكون مولى، ولأنهما سببان يورث بكل واحد منهما فرضا مقدرا، فإذا اجتمعا لم يورث بهما، كالأخت للأب وللأم، لأن كونها أختا لأب يوجب النصف، وللأم يوجب السدس ثم إذا اجتمعا ورثت بالأقوى.