Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يُستحب بعد تكبيرة الإحرام دعاء التوجيه والتسبيح قبل قراءة الفاتحة؟
Not stated in the sources
المستحب بعد تكبيرة الإحرام قراءة الفاتحة عقيب الإحرام مباشرة، لحديث أبي حميد: كان يكبر ثم يقرأ، وحديث «كبر ثم اقرأ».
الفاتحة مباشرةالمستحب بعد تكبيرة الإحرام التوجيه والتسبيح قبل القراءة
يستحب الاستفتاحNot stated in the sources
مسألة: المستحب أن يقرأ الفاتحة عقيب الإحرام، خلافا للشافعي، في استحبابه التوجيه والتسبيح، لما روى أبو حميد في وصفه صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يرفع يديه ويكبر ثم يقرأ وقوله للذي علمه الصلاة: (كبر ثم اقرأ) وقوله: (تكبر ثم تقرأ) وفي حديث أبي كيف تقرا إذا فتحت الصلاة؟ قال: (الله أكبر) (الحمد لله رب العالمين) .
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 230
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.