Hanafi
الإخلاص فقطIts place in the school’s books is not linked yet.
القراءة في الشفع والوتر
ما المستحب قراءته في ركعتي الشفع وفي ركعة الوتر؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
المستحب في القراءة في ركعة الوتر الثالثة الإخلاص وحدها، يقرأ في الثالثة بالإخلاص فقط.
الإخلاص فقطMaliki
المستحب في القراءة في ركعة الوتر الثالثة الإخلاص والمعوذتان مع قراءة سبح والكافرون في الشفع، يقرأ في الشفع بسبح والكافرون، وفي الوتر بالإخلاص والمعوذتين، لحديث عائشة.
الإخلاص والمعوذتانShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: المستحب أن يقرأ في الشفع ب {سبح اسم ربك الأعلى} ، و {قل يا أيها الكافرون} وفي ركعة الوتر بالإخلاص والمعوذتين. وقال أبو حنيفة يقرأ في الثالثة بالإخلاص حسب، فدليلنا ما روي عن النبي عليه السلام قالت عائشة: كان يقرأ في الأولى (بسبح) وفي الثانية (بقل يا أيها الكافرون) وفي الثالثة (بقل هو الله أحد والمعوذتين) . [عدد ركعات النوافل]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 290
From the schools’ own books
Maliki
الإخلاص والمعوذتانIts place in«مواهب الجليل» vol. 2 p. 71
ص (وَقِرَاءَةُ شَفْعٍ بِسَبِّحْ وَالْكَافِرُونَ وَوَتْرٍ بِإِخْلَاصٍ وَمُعَوِّذَتَيْنِ) ش: لَمَّا ذَكَرَ الْمَازِرِيُّ مَا أَوْرَدَهُ ابْنُ عَرَفَةَ عَلَيْهِ قَالَ: لَكِنَّ مَا يُحْتَجُّ بِهِ لِلْمَذْهَبِ الَّذِي كُنَّا اخْتَرْنَاهُ أَنَّ غَيْرَهُمَا مِمَّنْ حَكَى قِيَامَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَدَدَ رَكَعَاتِهِ وَوَصَفَهَا لَمْ يَذْكُرُوا أَنَّهُ أَخَصَّ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يَلِيهِمَا الْوَتْرُ بِقِرَاءَةٍ فَذَهَبَ إلَى الْمُعَارَضَةِ فَقَطْ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.