Hanafi
The sources give no view for it here.
الائتمام بالمومي
هل تصح صلاة المأموم القادر على الركوع والسجود خلف إمام يصلي بالإيماء؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
الائتمام بالمومي لا يصح أصلا، لأن الإيماء غير الفعل، والإمام يجب أن يركع ويسجد، فلا يصح كالمصلوب.
لا يصحShafi'i
الائتمام بالمومي يصح
يصحHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: لا يصح الائتمام بالمومي أصلا خلافا للشافعي لقوله عليه السلام: (إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا) فجعل من صفة الإمام أن يركع ويسجد وهذا لا يوجد في المومي؛ لأن الإيماء إلى الشيء غير فعله. ولأنه مؤتم بمن لا ركوع له ولا سجود، فلم تصح كالمصلوب. [حكم العاجز عن القيام والركوع]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 293
From the schools’ own books
Maliki
لا يصحIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يصحIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.