Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يجوز لمن عقد صلاته منفردًا أن يدخل في صلاة الإمام ويأتم به؟
Not stated in the sources
دخول من عقد صلاته منفردًا في صلاة الإمام لا يجوز وصلاته باطلة، لأن الائتمام يحتاج إلى نية حال الدخول، ولأنه عقد صلاته قبل الإمام فلم يصح ائتمامه به
لا يجوز، والصلاة باطلةدخول من عقد صلاته منفردًا في صلاة الإمام له قولان، أحدهما الجواز، ذُكر الخلاف بأنه خالف أحد قولي الشافعي، والنص لا يبين القول الآخر
قولانNot stated in the sources
مسألة: إذا عقد صلاته منفردا، ثم أراد الدخول في صلاة الإمام فلا يجوز، فإن فعل فالصلاة باطلة. خلافا لأحد قولي الشافعي. لقوله عليه السلام: (إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا) ففيه دليلان: أحدهما: أن قوله (ليؤتم به) عام في جميع الصلاة، وهو أن تقع أفعالنا بعد أفعاله ولا نسبقه. والثاني: قوله (فإذا كبر فكبروا) فجعل من صفات المؤتم أن يكبر بعد، قد كبر قبله وأنه عقد صلاته قبل صلاة الإمام، فلم يصح الائتمام به، أصله إذا أراد الائتمام به فأحرم قبله. ولأن الائتمام يحتاج إلى نية؛ لأنه يتضمن أحكاما لا يتضمنها الانفراد وتلك النية تراعى حال الدخول في الصلاة، فإذا دخل ينوي أحد الأمرين لم يصح نقله إلى الآخر، أصله إذا نوى الائتمام حال الدخول ثم أراد أن ينفرد بالصلاة، فإنها تبطل ولا تصح. [وقوف المأموم وراء
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 298
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.