Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الانتقال من الانفراد إلى الائتمام

In 1 comparative book2 schools

هل يجوز لمن عقد صلاته منفردًا أن يدخل في صلاة الإمام ويأتم به؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

دخول من عقد صلاته منفردًا في صلاة الإمام لا يجوز وصلاته باطلة، لأن الائتمام يحتاج إلى نية حال الدخول، ولأنه عقد صلاته قبل الإمام فلم يصح ائتمامه به

لا يجوز، والصلاة باطلة
Shafi'i

دخول من عقد صلاته منفردًا في صلاة الإمام له قولان، أحدهما الجواز، ذُكر الخلاف بأنه خالف أحد قولي الشافعي، والنص لا يبين القول الآخر

قولان
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: إذا عقد صلاته منفردا، ثم أراد الدخول في صلاة الإمام فلا يجوز، فإن فعل فالصلاة باطلة. خلافا لأحد قولي الشافعي. لقوله عليه السلام: (إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا) ففيه دليلان: أحدهما: أن قوله (ليؤتم به) عام في جميع الصلاة، وهو أن تقع أفعالنا بعد أفعاله ولا نسبقه. والثاني: قوله (فإذا كبر فكبروا) فجعل من صفات المؤتم أن يكبر بعد، قد كبر قبله وأنه عقد صلاته قبل صلاة الإمام، فلم يصح الائتمام به، أصله إذا أراد الائتمام به فأحرم قبله. ولأن الائتمام يحتاج إلى نية؛ لأنه يتضمن أحكاما لا يتضمنها الانفراد وتلك النية تراعى حال الدخول في الصلاة، فإذا دخل ينوي أحد الأمرين لم يصح نقله إلى الآخر، أصله إذا نوى الائتمام حال الدخول ثم أراد أن ينفرد بالصلاة، فإنها تبطل ولا تصح. [وقوف المأموم وراء

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 298

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

لا يجوز، والصلاة باطلة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

قولان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.