Hanafi
The sources give no view for it here.
هل لسرايا المسلمين المقيمة في وجه العدو بعزيمة أكثر من أربعة أيام أن تقصر الصلاة؟
Not stated in the sources
سرايا المسلمين المقيمة في وجه العدو أكثر من أربعة أيام لها أن تقصر الصلاة، لأن عزمها على الإقامة لا يعول عليه، إذ لا تدري متى تلقى العدو، فهي على أصل السفر.
يقصرونسرايا المسلمين المقيمة في وجه العدو أكثر من أربعة أيام لا تقصر إلا ثمانية عشر يوما (أحد قوليه)
قول: ثمانية عشر يوماNot stated in the sources
مسألة: سرايا المسلمين إذا أقاموا في وجه العدو بعزيمة أكثر من أربعة أيام، لهم أن يقصروا. خلافا لأحد قولي الشافعي أنهم لا يقصرون إلا ثمانية عشر يوما. لقوله تعالى: {وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح} وما لم يتقرر للمسافر عزم ثابت على إقامة ينتقل بها عن حكم السفر فالاسم يتناولهم. وروي ذلك عن ابن عمر وابن عباس وأنس وعبد الرحمن بن سمرة ولا مخالف لهم. ولأن عزمهم لا يعول عليه؛ لأنهم لا يدرون متى يلقوا العدو ولا أي وقت يلقونهم فيه فكانوا على أصل السفر.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 309
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.