Hanafi
The sources give no view for it here.
إقامة المسافر المعلقة بقضاء حاجته
هل يقصر المسافر الصلاة إذا علق مدة إقامته بانتجاز حاجته وتمادت إقامته؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
المسافر الذي علق إقامته بانتجاز حاجته يقصر ولو تمادت إقامته أكثر من أربعة أيام، لأنه ضارب في الأرض، وليست له نية إقامة أربعة أيام مستقرة العزيمة
يقصرShafi'i
المسافر الذي علق إقامته بانتجاز حاجته له قولان: القصر أربعة أيام فقط، أو سبعة عشر أو ثمانية عشر يوما
قولانHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: فإن علق مدة الإقامة بانتجاز حاجته، فإنه يقصر سواء تمادت الإقامة إلى أربعة أيام أو أكثر، وللشافعي قولان: أحدهما: يقصر أربعة أيام فقط. والآخر: سبعة عشر يوما أو ثمانية عشر يوما، ودليلنا قوله تعالى: {وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح} ، وهذا ضارب فيها واعتبارا به إذا كان مقامه على الحرب بعلة عدم النية فيه واستقرار العزيمة على إقامة أربعة أيام.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 309
From the schools’ own books
Maliki
يقصرIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
قولانIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.