Hanafi
The sources give no view for it here.
هل القيام في خطبة الجمعة واجب شرطًا لصحتها؟
Not stated in the sources
القيام في الخطبة واجب بالسنة وليس شرطًا، ومن خطب جالسًا أجزأه مع الكراهة، لأنها ذكر يتقدم الصلاة لأجلها، فلا يشترط لصحتها القيام كالأذان والإقامة.
واجب غير شرطالقيام في الخطبة شرط لصحة الخطبة، كما أن القيام شرط في الصلاة.
شرطNot stated in the sources
مسألة: الذي يقوله من أدركنا من شيوخنا: إن القيام في الخطبة واجب بالسنة، وإن خطب جالسا كره له ذلك وأجزأه. خلافا للشافعي في قوله إن القيام شرط فيها، كما أنهشرط في الصلاة. لأنه ذكر يتقدم الصلاة لأجلها، فلم يكن من شرط صحته القيام، كالأذان والإقامة، ولأن الغرض به أن يشاهده الناس وينظروه ويتمكنوا من سماع الخطبة، فلم يؤثر الإخلال به كالصعود على المنبر. [سلام الإمام على الناس إذا رقى المنبر]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 331
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.