Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

القيام في خطبة الجمعة

In 1 comparative book2 schools

هل القيام في خطبة الجمعة واجب شرطًا لصحتها؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

القيام في الخطبة واجب بالسنة وليس شرطًا، ومن خطب جالسًا أجزأه مع الكراهة، لأنها ذكر يتقدم الصلاة لأجلها، فلا يشترط لصحتها القيام كالأذان والإقامة.

واجب غير شرط
Shafi'i

القيام في الخطبة شرط لصحة الخطبة، كما أن القيام شرط في الصلاة.

شرط
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: الذي يقوله من أدركنا من شيوخنا: إن القيام في الخطبة واجب بالسنة، وإن خطب جالسا كره له ذلك وأجزأه. خلافا للشافعي في قوله إن القيام شرط فيها، كما أنهشرط في الصلاة. لأنه ذكر يتقدم الصلاة لأجلها، فلم يكن من شرط صحته القيام، كالأذان والإقامة، ولأن الغرض به أن يشاهده الناس وينظروه ويتمكنوا من سماع الخطبة، فلم يؤثر الإخلال به كالصعود على المنبر. [سلام الإمام على الناس إذا رقى المنبر]

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 331

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

واجب غير شرط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

شرط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.