Hanafi
الترتيبIts place in the school’s books is not linked yet.
كفارة الإفطار في رمضان
هل كفارة الفطر في رمضان على التخيير بين خصالها أم على الترتيب؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
كفارة الفطر في رمضان ليست على التخيير، بل على الترتيب
الترتيبMaliki
كفارة الفطر في رمضان على التخيير دون الترتيب، لأن «أو» في الحديث للتخيير، ولم تجب عن إتلاف ولا عذر، فأشبهت كفارة اليمين.
التخييرShafi'i
كفارة الفطر في رمضان ليست على التخيير، بل على الترتيب
الترتيبHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: وكفارة الفطر في رمضان على التخيير دون الترتيب. خلافا لأبي حنيفة والشافعي. لما روي أن رجلا أفطر في رمضان، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يعتق رقبة، أو يصوم شهرين متتابعين، أو يطعم ستين مسكينا)، ولفظ "أو" للتخيير، ولأنها كفارة لم تجب عن إتلاف ولا عذر، فدخلها التخيير، أصله كفارة اليمين.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 434
From the schools’ own books
Maliki
التخييرIts place in«المدونة» vol. 2 p. 323
قُلْتُ: أَرَأَيْتَ مَا كَانَ مِنْ كَفَّارَةٍ فِي الْإِفْطَارِ فِي رَمَضَانَ، لِمَ لَا يَحْمِلُهُ مَالِكٌ مَحْمَلَ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَإِنَّمَا هُوَ مِثْلُهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ أَوْ إطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟
Shafi'i
الترتيبIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.