Hanafi
عقب الركوعIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يُستحب تأخير الإحرام بعد صلاة الركعتين حتى تستوي به الراحلة؟
وقت الإحرام بعد صلاة الركعتين يُحرم عقب الركوع، لأن الدخول في العبادة يكون عند الشروع في فعلها لا قبله
عقب الركوعNot stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: يستحب تأخير الإحرام بعد الركوع حتى تستوي به الراحلة. خلافا لأبي حنيفة في قوله: يحرم عقيب الركوع لما رويناه ولأن العبادة يجب أن يكون الدخول فيها عند الشروع في فعلها لا قبله. [ممنوعات الإحرام والفدية في ارتكابها]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 471
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.