Hanafi
The sources give no view for it here.
لبس الخفين لعادم النعلين
كيف يلبس المحرم الخفين إذا لم يجد النعلين، وماذا يلزمه إن لبسهما تامين؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
المحرم الذي لا يجد النعلين في لبس الخفين يقطعهما أسفل الكعبين ويلبسهما، وإن لبسهما تامين افتدى، الأمر بالقطع في الحديث للوجوب، والاستثناء من الحظر وقع على صفة القطع.
القطع واجب والفديةShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا عدم المحرم النعلين قطع الخفين أسفل من الكعبين ولبسهما، فإن لبسهما تامين افتدى، خلافا لأحمد بن حنبل، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (إلا أن لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين) ، ففيه دليلان، أحدهما: أن الأمر بالقطع على الوجوب. والآخر: أنه استثنى من حظر لبسا على صفة وهو القطع، فما عداه على الأصل. ولأنها حال إحرام للرجل فلم يجز فيها ليس الخف التام مع القدرة على قطعه، أصله وجود النعلين.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 472
From the schools’ own books
Maliki
القطع واجب والفديةIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.