Hanafi
تجب الفديةIts place in«الهداية» p. 158
وأما الحالق تلزمه الصدقة في مسئلتنا في الوجهين وقال الشافعي رحمه الله لا شيء عليه وعلى هذا الخلاف إذا حلق المحرم رأس حلال له أن معنى الارتفاق لا يتحقق بحلق شعر غيره وهو الموجب.
حلق المحرم شعر الحلال
هل تلزم الفدية المحرم إذا حلق شعر رجل حلال ولم يقتل شيئًا من الدواب؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
حلق المحرم شعر الحلال تلزم فيه الفدية
تجب الفديةMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا حلق المحرم شعر حلال، وسلم من قتل الدواب فلا فدية عليه. خلافا لأبي حنيفة في قوله: عليه الفدية. لأنه شعر لا يختلف حكمه باختلاف المكان، فإذا لم يضمنه الحلال لم يضمنه المحرم، أصله شعر البهائم، ولأنه لو ألبسه قميصا لم يلزمه فدية فكذلك إذا حلق شعره.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 474
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.