Disputed masa’il الصلاة الإشراف على نكت مسائل الخلاف Each school’s answer Hanafi
النوم في حال السجود لا يوجب الوضوء
لا ينقض Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا نام ساجدا توضأ، خلافا لأبي حنيفة، لقوله: (فمن نام فليتوضأ) . وقوله: (ومن استجمع نوما فليتوضأ) . ولأنه متمكن من النوم على حال يسرع معها خروج الحدث فأشبه المضطجع.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 144
From the schools’ own books Light the ruling
Its place in «البحر الرائق» p. 39
كَأَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى قِيَامِ الْمُسْكَةِ حِينَئِذٍ فِي الرُّكُوعِ دُونَ السُّجُودِ وَمُقْتَضَى النَّظَرِ أَنْ يَفْصِلَ فِي ذَلِكَ السُّجُودِ إنْ كَانَ مُتَجَافِيًا لَا تَفْسُدْ، وَإِلَّا تَفْسُدْ كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ وَقَدْ يُقَالُ مُقْتَضَى الْأَصَحِّ الْمُتَقَدِّمُ أَنْ لَا يَنْتَقِضَ بِالنَّوْمِ فِي السُّجُودِ مُطْلَقًا وَيَنْبَغِي حَمْلُ مَا فِي الْخَانِيَّةِ عَلَى رِوَايَةِ أَبِي يُوسُفَ وَفِي جَامِعِ الْفِقْهِ أَنَّ النَّوْمَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ،
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
الصلاة بالنجاسة ساهيا نوم القائم والجالس