Hanafi
يجزئIts place in«الاختيار لتعليل المختار» p. 153
وَكَذَا التَّيَامُنُ وَاجِبٌ، وَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ فِي الطَّوَافِ عَنْ يَمِينِهِ مِنْ بَابِ الْكَعْبَةِ حَتَّى لَوْ طَافَ مَنْكُوسًا أَوْ أَكْثَرَهُ أَعَادَ مَا دَامَ بِمَكَّةَ،
الطواف منكوسًا
هل يُجزئ الطواف إذا جعل الطائف البيت عن يمينه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الطواف بجعل البيت عن اليمين يُجزئ
يجزئMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا نكس الطواف بأن يطوف والبيت عن يمينه فلا يجزيه، خلافا لأبي حنيفة؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - طاف والبيت عن يساره) وقال - صلى الله عليه وسلم -: (خذوا عني مناسككم) . ولأنها عبادة تتعلق بالبيت فلم يجز تنكيسها كالصلاة.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 476
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.