Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حج الصبي وانعقاد إحرامه

In 1 comparative book2 schools

هل يصح حج الصبي وينعقد إحرامه؟

Each school’s answer

Hanafi

حج الصبي وإحرامه ليس له حج أصلًا ولا ينعقد إحرامه

لا يصح
Maliki

حج الصبي وإحرامه صحيح شرعًا وينعقد إحرامه، المميز يحرم بنفسه بإذن وليه، وغير المميز ينوي وليه إدخاله في الإحرام فيصير محرمًا.

يصح
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: للصبي حج شرعي صحيح، فإن كان مميزا وأذن له وليه أحرم بنفسه وانعقد إحرامه، وإن كان صغيرا لا يميز ونوى وليه إدخاله في الإحرام صار محرما بذلك، وقال أبو حنيفة: ليس له حج أصلا ولا ينعقد له إحرام، فدليلنا قوله - صلى الله عليه وسلم - للمرأة لما سألته ألهذا حج؟ قال: (نعم ولك أجر) . ولأنها عبادة يصح التنفل بها فصحت من الصبي كالطهارة.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 486

From the schools’ own books

Hanafi

لا يصح

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يصح

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.