Hanafi
لا يصحIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يصح حج الصبي وينعقد إحرامه؟
حج الصبي وإحرامه ليس له حج أصلًا ولا ينعقد إحرامه
لا يصححج الصبي وإحرامه صحيح شرعًا وينعقد إحرامه، المميز يحرم بنفسه بإذن وليه، وغير المميز ينوي وليه إدخاله في الإحرام فيصير محرمًا.
يصحNot stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: للصبي حج شرعي صحيح، فإن كان مميزا وأذن له وليه أحرم بنفسه وانعقد إحرامه، وإن كان صغيرا لا يميز ونوى وليه إدخاله في الإحرام صار محرما بذلك، وقال أبو حنيفة: ليس له حج أصلا ولا ينعقد له إحرام، فدليلنا قوله - صلى الله عليه وسلم - للمرأة لما سألته ألهذا حج؟ قال: (نعم ولك أجر) . ولأنها عبادة يصح التنفل بها فصحت من الصبي كالطهارة.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 486
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.