Hanafi
The sources give no view for it here.
أخذ الأرش بدل الرد
هل يجوز للمشتري الذي وجد بالسلعة عيبا أن يمسكها ويأخذ الأرش إذا رضي البائع؟
Put simplyوجدت عيبًا ورضي البائع أن أبقي السلعة وآخذ فرق النقص، فهل يجوز؟In our words
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
إمساك المبيع المعيب وأخذ الأرش برضا البائع جائز، لأن الرد حق للمشتري فله استيفاؤه والمعاوضة على تركه
جائزShafi'i
إمساك المبيع المعيب وأخذ الأرش برضا البائع منعه بعض أصحاب الشافعي
ممنوع عند بعضهمHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا وجد المشتري بالسلعة عيبا، فأراد إمساكها وأخذ الأرش وأجابه البائع إلى ذلك، جاز. خلافا لمن منعه من أصحاب الشافعي؛ لأن الرد حق للمشتري فله أن يستوفيه، وله أن يعاوض على تركه. [اطلاع المشتري على عيب في المبيع بعد التصرف فيه]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 549
From the schools’ own books
Maliki
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
ممنوع عند بعضهمIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.