Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

رد المبيع المعيب بعد النتاج

In 1 comparative book2 schools

هل يرد المشتري الولد الحادث عند رد المبيع بالعيب بعد الولادة؟

Put simplyرددت الدابّة لعيب وقد ولدت عندي، فهل أردّ ولدها معها؟In our words

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الولد الحادث عند المشتري عند رد الأم بالعيب يُرد مع الأم، لأن حق الرد لزم في الأم قبل الولادة، فالولد تبع لها كالزكاة.

يُرد
Shafi'i

الولد الحادث عند المشتري عند رد الأم بالعيب لا يُرد، وترد الأم وحدها، يرد الأصل ولا يرد شيئا من النماء الذي هو عين.

لا يُرد
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: إذا رد المبيع بعد الولادة والنتاج وإثمار النخل فإنه يرده بالولادة، ولا ترد الثمرة. خلافا للشافعي في قوله يرد الأصل ولا يرد شيئا من النماء الذي هو عين. لأن حق الرد لزم في الأمهات قبل الولادة وليس بمعاوضة على منافع، فكان الولد الحادث تبعا لها فيه كالزكاة؛ ولأنه حكم ثبت في رقبة الأم لسبب عقد، فوجب أن يكون ما حدث لها من ولد في حكمها، أصله ولد المكاتبة، والفرق بينه وبين الثمر خراج فهي للمشتري بالضمان، والولد في حكم الأم فليس بخراج. [هل يفتقر الفسخ إلى حكم الحاكم]

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 550

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يُرد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يُرد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.