Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حلول الدين المؤجل بالموت

In 1 comparative book0 schools

هل يحل الدين المؤجل بموت المدين؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: الدين المؤجل يحل بموت من هو عليه، خلافا لما يحكى عن الحسن وغيره؛ لأن الدين كان متعلقا بالذمة فإذا خربت لم يبق له محل يتعلق به، فوجب انتقاله إلى التركة، وذلك يقتضي حلوله؛ ولأنا لو قلنا لا يحل لم يخل أن يبقى على ذمة الميت، وذلك باطل بخرابها، أو يتعلق بذمة الوارث، وذلك باطل أيضا أو بالتركة فيجب قضاؤه منها ولا يجوز تركه؛ لأن فيه إضرارا بالورثة أو تعريض المال للتلف من حيث لا منفعة للغرماء فيه.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 589

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.