Hanafi
يُستحبIts place in the school’s books is not linked yet.
إحياء أول ليلة من رجب
هل يُستحب إحياء أول ليلة من رجب؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
إحياء أول ليلة من رجب مستحب عند بعضهم، لأنها من الليالي الخمس التي لا يُرد فيها الدعاء.
يُستحبMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
إحياء أول ليلة من رجب مستحب عند بعضهم، لأنها من الليالي الخمس التي لا يُرد فيها الدعاء.
يُستحبThe texts
إِحْيَاءُ أَوَّل لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ: ١٦ - ذَكَرَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ وَبَعْضُ الْحَنَابِلَةِ مِنْ جُمْلَةِ اللَّيَالِي الَّتِي يُسْتَحَبُّ إِحْيَاؤُهَا أَوَّل لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَعُلِّل ذَلِكَ بِأَنَّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ مِنَ اللَّيَالِي الْخَمْسِ الَّتِي لاَ يُرَدُّ فِيهَا الدُّعَاءُ، وَهِيَ: لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، وَأَوَّل لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَتَا الْعِيدِ (٤) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «إحياء الليل» vol. 2 p. 236
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
يُستحبIts place in«كشاف القناع» vol. 3 p. 112
(ما في) إحياء (ليلة العيد، هذا معنى كلام) عبد الرحمن بن أحمد (بن رجب) البغدادي ثم الدمشقي (في) كتابه المسمى (اللطائف) في الوظائف، ويعضده حديث:"من أحيى ليلتي العيدين، وليلة النصف من شعبان، أحيى الله قلبه يوم تموت القلوب". رواه الترمذي في "تاريخه" بسنده عن ابن كردوس عن أبيه.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.