Hanafi
The sources give no view for it here.
تغريب الزاني البكر
هل يُغرَّب الزاني البكر حولًا كاملًا إلى مسافة القصر؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
تغريب الزاني البكر إلى مسافة القصر حولًا كاملًا يُغرَّب الذكر الحر فقط عامًا، التغريب عندهم للذكر الحر دون المرأة والعبد
يُغرَّبShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
د - التَّغْرِيبُ:: ٥٠ - يُغَرَّبُ الزَّانِي الْبِكْرُ - عِنْدَ مَنْ يَقُول بِذَلِكَ - إِِلَى مَسَافَةِ الْقَصْرِ حَوْلاً كَامِلاً (١) وَفِي تَغْرِيبِ الْمَرْأَةِ وَكَيْفِيَّتِهِ خِلاَفٌ وَتَفْصِيلٌ سَبَقَ إِجْمَالُهُ فِقْرَةُ (٣٢) . وَيُنْظَرُ تَفْصِيلُهُ فِي (زِنًى وَتَغْرِيبٌ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «حدود» vol. 17 p. 151
From the schools’ own books
Maliki
يُغرَّبIts place in«شرح الخرشي» vol. 8 p. 83
(ص) وَغُرِّبَ الذَّكَرُ الْحُرُّ فَقَطْ عَامًا. (ش) هَذَا هُوَ النَّوْعُ الثَّالِثُ مِنْ أَنْوَاعِ الْحَدِّ، وَهُوَ التَّغْرِيبُ مَعَ الْحَدِّ، وَالْمَعْنَى أَنَّ الْحُرَّ الذَّكَرَ إذَا زَنَى فَإِنَّهُ يُحَدُّ مِائَةً، وَيُغَرَّبُ عَامًا كَامِلًا مِنْ يَوْمِ سِجْنِهِ فِي الْبَلَدِ الَّذِي نُفِيَ إلَيْهِ،
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.