Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تعاقل اليهودي والنصراني

In 2 comparative books4 schools

هل يعقل اليهودي عن النصراني والنصراني عن اليهودي عند اختلاف ملتهما؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

تعاقل الكفار مع اختلاف ملتهم يتعاقلون وإن اختلفت ملتهم، لأن الكفر ملة واحدة

يعقلون
Maliki

تعاقل الكفار مع اختلاف ملتهم لا يعقل أحدهما عن الآخر

لا يعقل
Shafi'i

تعاقل الكفار مع اختلاف ملتهم يتعاقلون وإن اختلفت ملتهم، مع اشتراط اتحاد الدار، كما في نهاية المحتاج

يعقلون
Hanbali

تعاقل الكفار مع اختلاف ملتهم لا يعقل أحدهما عن الآخر

لا يعقل

The texts

ح - الْعَقْل (حَمْل الدِّيَةِ) : ١١ - اخْتِلاَفُ الدِّينِ بِالإِْسْلاَمِ وَالْكُفْرِ يَمْنَعُ الْعَقْل، فَلاَ يَعْقِل كَافِرٌ عَنْ مُسْلِمٍ وَلاَ مُسْلِمٌ عَنْ كَافِرٍ، بِاتِّفَاقِ الْمَذَاهِبِ الأَْرْبَعَةِ، حَتَّى لَقَدْ نَصَّ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ أَنَّ بَيْتَ مَال الْمُسْلِمِينَ يَعْقِل عَنِ الْمُسْلِمِ إِنْ عَجَزَتْ عَاقِلَتُهُ، وَلاَ يَعْقِل عَنْ كَافِرٍ ذِمِّيٍّ أَوْ مُعَاهَدٍ، أَوْ مُرْتَدٍّ؛ لاِخْتِلاَفِ الدِّينِ. ثُمَّ قَدْ صَرَّحَ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ أَنَّهُ لاَ يَعْقِل يَهُودِيٌّ عَنْ نَصْرَانِيٍّ، وَلاَ نَصْرَانِيٌّ عَنْ يَهُودِيٍّ. وَخَالَفَهُمُ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ، فَالْكُفَّارُ عِنْدَهُمْ يَتَعَاقَلُونَ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ مِلَلُهُمْ. قَال صَاحِبُ الدُّرِّ: لأَِنَّ الْكُفْرَ مِلَّةٌ وَاحِدَةٌ، وَفِي نِهَايَةِ الْمُحْتَاجِ اشْتِرَاطُ اتِّحَادِ الدَّارِ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «اختلاف الدين» vol. 2 p. 311

From the schools’ own books

Hanafi

يعقلون

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا يعقل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يعقلون

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا يعقل

Its place in«الإقناع» vol. 4 p. 234

ولا تعاقل بين ذمي وحربي بل بين ذميين إن اتحدت ملتهما فلا يعقل يهودي ولا نصراني عن الآخر

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.