Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
أخذ الأجرة على الدفن
هل يجوز أخذ الأجرة على الدفن؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
أخذ الأجرة على الدفن جائز، والأفضل أن يكون مجانًا
جائزMaliki
أخذ الأجرة على الدفن جائز، والأفضل أن يكون مجانًا
جائزShafi'i
أخذ الأجرة على الدفن جائز، والأفضل أن يكون مجانًا
جائزHanbali
أخذ الأجرة على الدفن مكروه، لأنه يذهب بالأجر
مكروهThe texts
أُجْرَةُ الدَّفْنِ: ١٩ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ (الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ) إِلَى أَنَّهُ يَجُوزُ أَخْذُ الأُْجْرَةِ عَلَى الدَّفْنِ، وَلَكِنِ الأَْفْضَل أَنْ يَكُونَ مَجَّانًا، وَتُدْفَعُ مِنْ مَجْمُوعِ التَّرِكَةِ، وَتُقَدَّمُ عَلَى مَا تَعَلَّقَ بِذِمَّةِ الْمَيِّتِ مِنْ دَيْنٍ. وَيَرَى الْحَنَابِلَةُ أَنَّهُ يُكْرَهُ أَخْذُ الأُْجْرَةِ عَلَى الدَّفْنِ؛ لأَِنَّهُ يَذْهَبُ بِالأَْجْرِ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «دفن» vol. 21 p. 21
From the schools’ own books
Maliki
جائزIts place in«منح الجليل» p. 489
(وَقُدِّمَ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا أَيْ الْكَفَنُ مِنْ مَجْمُوعِ التَّرِكَةِ وَشَبَّهَ فِي التَّقْدِيمِ فَقَالَ (كَمَؤُنَةِ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّ الْهَمْزِ أَيْ أُجْرَةِ (الدَّفْنِ) وَمُقَدِّمَاتُهُ مِنْ غُسْلٍ وَحَنُوطٍ وَحَمْلٍ وَحَفْرِ قَبْرٍ وَحِرَاسَةٍ إنْ اُحْتِيجَ لَهَا وَصِلَةُ قُدِّمَ (عَلَى) مَا تَعَلَّقَ بِذِمَّةِ الْمَيِّتِ مِنْ (دَيْنِ) شَخْصٍ (غَيْرِ) الشَّخْصِ (الْمُرْتَهِنِ) بِكَسْرِ الْهَاءِ أَيْ الْمُتَوَثَّقِ فِي دِينِهِ بِرَهْنٍ
Shafi'i
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
مكروهIts place in«كشاف القناع» vol. 4 p. 49
(ويُكره أخذ أجرة على شيء من ذلك) يعني الغسل والتكفين والحمل والدفن.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.