Hanafi
يتنجس ويُغسلIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يتنجس الدجاج إذا أُلقي في الماء الحار لنتف ريشه قبل شق بطنه؟
الدجاج الملقى في الماء الحار لنتف ريشه قبل شق بطنه يتنجس ويطهر بالغسل ثلاث مرات، يُغسل بالماء ثلاث مرات فيطهر
يتنجس ويُغسلالدجاج الملقى في الماء الحار لنتف ريشه قبل شق بطنه لا يتنجس بالطبخ بالنجاسة، بل يُغسل ويؤكل، لأن وضعه في الماء الحار ليس طبخًا حتى تدخل النجاسة أعماقه
لا يتنجسNot stated in the sources
Not stated in the sources
نَتْفُ الرِّيشِ بِالْمَاءِ الْحَارِّ: ٩ - فِي فَتَاوَى الأَْنْقِرْوِيِّ (نَقْلاً عَنْ فَتَاوَى ابْنِ نُجَيْمٍ فِي الْحَظْرِ وَالإِْبَاحَةِ) : سُئِل عَنِ الدَّجَاجِ إِذَا أُلْقِيَ فِي الْمَاءِ حَال الْغَلَيَانِ لِيُنْتَفَ رِيشُهُ، قَبْل شَقِّ بَطْنِهِ هَل يَتَنَجَّسُ؟ فَأَجَابَ: يَتَنَجَّسُ، وَلَكِنْ يُغْسَل بِالْمَاءِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَيَطْهُرُ (٢) . وَجَاءَ فِي شَرْحِ الزَّرْقَانِيِّ عَلَى مُخْتَصَرِ خَلِيلٍ لِلْمَالِكِيَّةِ: لَيْسَ مِنَ اللَّحْمِ الْمَطْبُوخِ بِالنَّجَاسَةِ الدَّجَاجُ الْمَذْبُوحُ، يُوضَعُ فِي مَاءٍ حَارٍّ لإِِخْرَاجِ رِيشِهِ مِنْ غَيْرِ غَسْل الْمَذْبَحِ؛ لأَِنَّ هَذَا لَيْسَ بِطَبْخٍ حَتَّى تَدْخُل النَّجَاسَةُ فِي أَعْمَاقِهِ، بَل يُغْسَل وَيُؤْكَل (٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ريش» vol. 23 p. 206
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني» p. 59
ومثله الرأس يشوط بدمه أو الدجاج لنتف صوف رأسه وريشه إنه لا نجس وهو كذلك ففي النوادر ليس من اللحم المطبوخ بالنجاسة الدجاج المذبوح يوضع في ماء حار لإخراج ريشه من غير غسل المذبح لأن هذا ليس بطبخ حتى تدخل النجاسة في أعماقه بل يغسل ويؤكل اهـ.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.