Hanafi
لا قطعIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تكون الماشية المسوقة محرزة بسائقها فيُقطع سارقها؟
الماشية المسوقة مع سائقها غير محرزة فلا يُقطع سارقها، لأن السائق يقصد قطع المسافة ونقل الأمتعة دون حفظ الدابة
لا قطعالماشية المسوقة مع سائقها محرزة بسائقها فيُقطع سارقها، بشرط أن ينتهي نظر السائق إليها
محرزة بشرطالماشية المسوقة مع سائقها محرزة بسائقها فيُقطع سارقها، وفي وجه لا يُشترط انتهاء النظر، الأصح اشتراط انتهاء نظر السائق إليها
محرزةالماشية المسوقة مع سائقها محرزة بسائقها فيُقطع سارقها، بشرط أن ينتهي نظر السائق إليها
محرزة بشرطالسَّائِقُ مَعَ الْمَاشِيَةِ حِرْزٌ لَهَا: ٤ - الْمَاشِيَةُ الْمَسُوقَةُ مُحْرَزَةٌ بِسَائِقِهَا، فَيُقْطَعُ سَارِقُهَا بِشَرْطِ أَنْ يَنْتَهِيَ نَظَرُ السَّائِقِ إِلَيْهَا، فَإِنْ كَانَ لاَ يَرَى الْبَعْضَ لِحَائِلٍ فَهَذَا الْبَعْضُ غَيْرُ مُحْرَزٍ، وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ. وَفِي وَجْهٍ لِلشَّافِعِيَّةِ: لاَ يُشْتَرَطُ ذَلِكَ. (١) وَقَال الْحَنَفِيَّةُ: إِنَّهَا غَيْرُ مُحْرَزَةٍ فَلاَ يُقْطَعُ سَارِقُهَا، وَقَالُوا: لأَِنَّ السَّائِقَ وَنَحْوَهُ كَالْقَائِدِ إِنَّمَا يَقْصِدُونَ قَطْعَ الْمَسَافَةِ، وَنَقْل الأَْمْتِعَةِ دُونَ حِفْظِ الدَّابَّةِ. (٢)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «سائق» vol. 24 p. 115
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.