Hanafi
The sources give no view for it here.
التأمين على قراءة الإمام
هل تنقطع قراءة المأموم للفاتحة إذا قال «آمين» عند فراغ الإمام من الفاتحة أثناء قراءته؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
قول المأموم «آمين» عند فراغ الإمام من الفاتحة أثناء قراءة المأموم لا يقطع القراءة، ويتم قراءته بعده
لا يقطعهاHanbali
قول المأموم «آمين» عند فراغ الإمام من الفاتحة أثناء قراءة المأموم لا يقطع القراءة، ويتم قراءته بعده
لا يقطعهاThe texts
عَدَمُ انْقِطَاعِ الْقِرَاءَةِ بِالتَّأْمِينِ عَلَى قِرَاءَةِ الإِْمَامِ: ١٣ - إِذَا فَرَغَ الإِْمَامُ مِنْ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ أَثْنَاءَ قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِ، قَال الْمَأْمُومُ: " آمِينَ " ثُمَّ يُتِمُّ قِرَاءَتَهُ، نَصَّ عَلَى ذَلِكَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «معناه، واللغات التي وردت فيه» p. 115
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
لا يقطعهاIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا يقطعهاIts place in«الإنصاف» vol. 3 p. 444
فلو كان القَطْعُ أو السُّكوتُ مَشْروعًا، كالتَّأْمينِ، وسُجودِ التِّلاوَةِ، والتَّسْبيحِ للتَّنْبِيهِ ونحوِه، أو لاسْتِماع قِراءَةِ الإمامِ، لم يُعْتَبَرْ ذلك، وإنْ طالَ.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.