هل يُعدّ الاتصال بالجوار وبحقوق المبيع سببًا لثبوت الشفعة؟
اعتبار الاتصال بالجوار وحقوق المبيع من أسباب الشفعة سبب من أسباب الشفعة
سبباعتبار الاتصال بالجوار وحقوق المبيع من أسباب الشفعة ليس سببًا من أسباب الشفعة
ليس سببًااعتبار الاتصال بالجوار وحقوق المبيع من أسباب الشفعة ليس سببًا من أسباب الشفعة
ليس سببًااعتبار الاتصال بالجوار وحقوق المبيع من أسباب الشفعة ليس سببًا من أسباب الشفعة
ليس سببًاأَسْبَابُ الشُّفْعَةِ: ٦ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى ثُبُوتِ الشُّفْعَةِ لِلشَّرِيكِ الَّذِي لَهُ حِصَّةٌ شَائِعَةٌ فِي نَفْسِ الْعَقَارِ الْمَبِيعِ مَا لَمْ يُقْسَمْ. وَاخْتَلَفُوا فِي الاِتِّصَال بِالْجِوَارِ وَحُقُوقِ الْمَبِيعِ فَاعْتَبَرَهُمَا الْحَنَفِيَّةُ مِنْ أَسْبَابِ الشُّفْعَةِ خِلاَفًا لِجُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ، وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِيمَا يَلِي:
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «شفعة» vol. 26 p. 138
Its place in«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» vol. 5 p. 14
(وَمِنْهَا) مِلْكُ الشَّفِيعِ وَقْتَ الشِّرَاءِ فِي الدَّارِ الَّتِي يَأْخُذُهَا بِالشُّفْعَةِ؛ لِأَنَّ سَبَبَ الِاسْتِحْقَاقِ جِوَارُ الْمِلْكِ، وَالسَّبَبُ إنَّمَا يَنْعَقِدُ سَبَبًا عِنْدَ وُجُودِ الشَّرْطِ، وَالِانْعِقَادُ أَمْرٌ زَائِدٌ عَلَى الْوُجُودِ فَإِذَا لَمْ يُوجَدْ عِنْدَ الْبَيْعِ كَيْفَ يَنْعَقِدُ سَبَبًا؟
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.