Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الاستمتاع بالأمة المستبرأة

In 2 comparative books4 schools

هل يجوز الاستمتاع بالأمة المستبرأة بالتقبيل والمباشرة والنظر قبل انتهاء مدة الاستبراء؟

Each school’s answer

Hanafi

الاستمتاع بالأمة المستبرأة بالتقبيل والمباشرة والنظر إلى العورة قبل انتهاء مدة الاستبراء لا يجوز، لاحتمال أنها حملت من البائع وأن البيع باطل، وهذه التصرفات لا تحل إلا في الملك.

لا يجوز
Maliki

الاستمتاع بالأمة المستبرأة بالتقبيل والمباشرة والنظر إلى العورة قبل انتهاء مدة الاستبراء لا يجوز، لاحتمال أنها حملت من البائع وأن البيع باطل، وهذه التصرفات لا تحل إلا في الملك.

لا يجوز
Shafi'i

الاستمتاع بالأمة المستبرأة بالتقبيل والمباشرة والنظر إلى العورة قبل انتهاء مدة الاستبراء لا يجوز في إحدى الروايتين، لأنه يؤدي إلى الوطء المحرم، قياسًا على الوطء.

لا يجوز
Hanbali

الاستمتاع بالأمة المستبرأة بالتقبيل والمباشرة والنظر إلى العورة قبل انتهاء مدة الاستبراء لا يجوز، وفي رواية يفصَّل بين المطيقة وغيرها، وافق الجمهور، ولم يُذكر تفصيل الرواية الأخرى إلا بين المطيقة وغيرها.

روايتان

The texts

الاِسْتِمْتَاعُ بِالأَْمَةِ الْمُسْتَبْرَأَةِ: ٢٨ - مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَمَالِكٍ، وَالشَّافِعِيِّ فِي رِوَايَةٍ أَنَّ الْمُسْتَبْرَأَةَ لاَ يُقَبِّلُهَا، وَلاَ يُبَاشِرُهَا، وَلاَ يَنْظُرُ مِنْهَا إِلَى عَوْرَةٍ، حَتَّى يَنْتَهِيَ أَمَدُ الاِسْتِبْرَاءِ، وَذَلِكَ لأَِنَّهُ مِنَ الْجَائِزِ أَنَّهَا حَمَلَتْ مِنَ الْبَائِعِ، وَأَنَّ الْبَيْعَ بَاطِلٌ. وَهَذِهِ التَّصَرُّفَاتُ لاَ تَحِل إِلاَّ فِي الْمِلْكِ. وَوَافَقَهُمْ أَحْمَدُ، وَلَهُ رِوَايَةٌ بِالتَّفْصِيل بَيْنَ الْمُطِيقَةِ وَغَيْرِهَا (٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «استبراء» vol. 3 p. 174

From the schools’ own books

Hanafi

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يجوز

Its place in«مغني المحتاج» vol. 5 p. 120

(وَيَحْرُمُ الِاسْتِمْتَاعُ بِالْمُسْتَبْرَأَةِ) قَبْلَ انْقِضَاءِ الِاسْتِبْرَاءِ بِوَطْءٍ لِمَا مَرَّ وَغَيْرُهُ كَقُبْلَةٍ وَنَظَرٍ بِشَهْوَةٍ قِيَاسًا عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى الْوَطْءِ الْمُحَرَّمِ،

Hanbali

روايتان

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.