الحنفية
لا يجوزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يجوز الاستمتاع بالأمة المستبرأة بالتقبيل والمباشرة والنظر قبل انتهاء مدة الاستبراء؟
الاستمتاع بالأمة المستبرأة بالتقبيل والمباشرة والنظر إلى العورة قبل انتهاء مدة الاستبراء لا يجوز، لاحتمال أنها حملت من البائع وأن البيع باطل، وهذه التصرفات لا تحل إلا في الملك.
لا يجوزالاستمتاع بالأمة المستبرأة بالتقبيل والمباشرة والنظر إلى العورة قبل انتهاء مدة الاستبراء لا يجوز، لاحتمال أنها حملت من البائع وأن البيع باطل، وهذه التصرفات لا تحل إلا في الملك.
لا يجوزالاستمتاع بالأمة المستبرأة بالتقبيل والمباشرة والنظر إلى العورة قبل انتهاء مدة الاستبراء لا يجوز في إحدى الروايتين، لأنه يؤدي إلى الوطء المحرم، قياسًا على الوطء.
لا يجوزالاستمتاع بالأمة المستبرأة بالتقبيل والمباشرة والنظر إلى العورة قبل انتهاء مدة الاستبراء لا يجوز، وفي رواية يفصَّل بين المطيقة وغيرها، وافق الجمهور، ولم يُذكر تفصيل الرواية الأخرى إلا بين المطيقة وغيرها.
روايتانالاِسْتِمْتَاعُ بِالأَْمَةِ الْمُسْتَبْرَأَةِ: ٢٨ - مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَمَالِكٍ، وَالشَّافِعِيِّ فِي رِوَايَةٍ أَنَّ الْمُسْتَبْرَأَةَ لاَ يُقَبِّلُهَا، وَلاَ يُبَاشِرُهَا، وَلاَ يَنْظُرُ مِنْهَا إِلَى عَوْرَةٍ، حَتَّى يَنْتَهِيَ أَمَدُ الاِسْتِبْرَاءِ، وَذَلِكَ لأَِنَّهُ مِنَ الْجَائِزِ أَنَّهَا حَمَلَتْ مِنَ الْبَائِعِ، وَأَنَّ الْبَيْعَ بَاطِلٌ. وَهَذِهِ التَّصَرُّفَاتُ لاَ تَحِل إِلاَّ فِي الْمِلْكِ. وَوَافَقَهُمْ أَحْمَدُ، وَلَهُ رِوَايَةٌ بِالتَّفْصِيل بَيْنَ الْمُطِيقَةِ وَغَيْرِهَا (٢) .
ويحرم الاستمتاع بالمستبرأة
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«مغني المحتاج» ج ٥ ص ١٢٠
(وَيَحْرُمُ الِاسْتِمْتَاعُ بِالْمُسْتَبْرَأَةِ) قَبْلَ انْقِضَاءِ الِاسْتِبْرَاءِ بِوَطْءٍ لِمَا مَرَّ وَغَيْرُهُ كَقُبْلَةٍ وَنَظَرٍ بِشَهْوَةٍ قِيَاسًا عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى الْوَطْءِ الْمُحَرَّمِ،
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.