ما حكم شرب العصير المطبوخ حتى ذهب أقل من ثلثيه، كالباذق والمنصف؟
العصير المطبوخ الذي ذهب أقل من ثلثيه، كالباذق والمنصف، حرام، إذا غلى واشتد وقذف بالزبد، أو إذا اشتد على الاختلاف
حرامNot stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
ب - الْبَاذِقُ وَالْمُنَصَّفُ: ٣ - الْبَاذِقُ: هُوَ الْمَطْبُوخُ أَدْنَى طَبْخَةً مِنْ مَاءِ الْعِنَبِ حَتَّى ذَهَبَ أَقَل مِنْ ثُلُثَيْهِ، سَوَاءٌ أَكَانَ الذَّاهِبُ قَلِيلاً أَمْ كَثِيرًا بَعْدَ أَنْ لَمْ يَصِل ثُلُثَيْهِ. وَالْمُنَصَّفُ مِنْهُ مَا ذَهَبَ نِصْفُهُ (٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «طلاء» vol. 28 p. 357
Its place in«الهداية» vol. 2 p. 393
وأما العصير إذا طبخ حتى يذهب أقل من ثلثيه وهو المطبوخ أدنى طبخة ويسمى الباذق والمنصف وهو ما ذهب نصفه بالطبخ فكل ذلك حرام عندنا إذا غلى واشتد وقذف بالزبد أو إذا اشتد على الاختلاف وقال الأوزاعي: إنه مباح، وهو قول بعض المعتزلة؛ لأنه مشروب طيب وليس بخمر ولنا أنه رقيق ملذ مطرب ولهذا يجتمع عليه الفساق فيحرم شربه دفعا للفساد المتعلق به.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.