Hanafi
يلزم دمIts place in the school’s books is not linked yet.
تأخير طواف الإفاضة عن أيام النحر
هل يلزم بتأخير طواف الإفاضة عن أيام النحر شيء؟
Each school’s answer
Hanafi
تأخير طواف الإفاضة عن أيام النحر يوجب دمًا مع صحة الطواف، أداؤه في أيام النحر واجب، والدم جزاء تأخيره عنها، وهو المفتى به في المذهب.
يلزم دمMaliki
تأخير طواف الإفاضة عن أيام النحر لا يوجب شيئًا إلا بخروج ذي الحجة، فإذا خرج ذو الحجة لزمه دم، وهذا هو المشهور عندهم.
دم بخروج ذي الحجةShafi'i
تأخير طواف الإفاضة عن أيام النحر لا يوجب شيئًا
لا شيء عليهHanbali
تأخير طواف الإفاضة عن أيام النحر لا يوجب شيئًا
لا شيء عليهThe texts
ثَالِثَ عَشَرَ: فِعْل طَوَافِ الإِْفَاضَةِ فِي أَيَّامِ النَّحْرِ: ٢٦ - ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّ أَدَاءَ طَوَافِ الإِْفَاضَةِ فِي أَيَّامِ النَّحْرِ وَاجِبٌ فَلَوْ أَخَّرَهُ حَتَّى أَدَّاهُ بَعْدَهَا صَحَّ وَوَجَبَ عَلَيْهِ دَمٌ؛ جَزَاءَ تَأْخِيرِهِ عَنْهَا وَهُوَ الْمُفْتَى بِهِ فِي الْمَذْهَبِ. وَالْمَشْهُورُ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ: أَنَّهُ لاَ يَلْزَمُهُ بِالتَّأْخِيرِ شَيْءٌ إِلاَّ بِخُرُوجِ ذِي الْحِجَّةِ فَإِذَا خَرَجَ لَزِمَهُ دَمٌ، وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَالصَّاحِبَانِ إِلَى أَنَّهُ لاَ يَلْزَمُهُ شَيْءٌ بِالتَّأْخِيرِ. وَفِي تَفْصِيل ذَلِكَ يُنْظَرُ مُصْطَلَحُ: (حَجّ ف ٥٥) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «طواف» vol. 29 p. 133
From the schools’ own books
Maliki
دم بخروج ذي الحجةIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا شيء عليهIts place in«المجموع شرح المهذب» vol. 8 p. 245
* (فَرْعٌ)
ذَكَرَ الرُّويَانِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ لَا يُرَخَّصُ لِلرِّعَاءِ فِي تَرْكِ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ وَلَا فِي تَأْخِيرِ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ عَنْ يَوْمِ النَّحْرِ فَإِنْ أَخَّرُوهُ عَنْهُ كَانَ مَكْرُوهًا كَمَا لَوْ أَخَّرَهُ غَيْرُهُمْ لِأَنَّ الرُّخْصَةَ إنَّمَا وَرَدَتْ لَهُمْ فِي غَيْرِ هَذَا
Hanbali
لا شيء عليهIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.