Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

فسخ الإجارة بمرض الظئر أو الموت

In 1 comparative book4 schools

هل تُفسخ إجارة الظئر إذا مرضت أو مات الصبي أو الظئر أو انقطع اللبن؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

فسخ إجارة الظئر بمرضها أو موت الصبي أو الظئر أو انقطاع اللبن تُفسخ الإجارة، لأن المقصود لا يحصل في هذه الحال

تُفسخ
Maliki

فسخ إجارة الظئر بمرضها أو موت الصبي أو الظئر أو انقطاع اللبن تُفسخ الإجارة، لأن المقصود لا يحصل في هذه الحال

تُفسخ
Shafi'i

فسخ إجارة الظئر بمرضها أو موت الصبي أو الظئر أو انقطاع اللبن تُفسخ الإجارة، لأن المقصود لا يحصل في هذه الحال

تُفسخ
Hanbali

فسخ إجارة الظئر بمرضها أو موت الصبي أو الظئر أو انقطاع اللبن تُفسخ الإجارة، لأن المقصود لا يحصل في هذه الحال

تُفسخ

The texts

فَسْخُ إِجَارَةِ الظِّئْرِ: ٧ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ فِي الْجُمْلَةِ إِلَى فَسْخِ إِجَارَةِ الظِّئْرِ إِذَا كَانَ الصَّبِيُّ لاَ يَرْضِعُ لَبَنَهَا أَوْ يَقْذِفُهُ، أَوْ يَتَقَيَّؤُهُ أَوْ تَكُونُ الظِّئْرُ سَارِقَةً أَوْ فَاجِرَةً أَوْ أَرَادَ أَهْل الرَّضِيعِ السَّفَرَ؛ لأَِنَّ كُل ذَلِكَ أَعْذَارٌ، وَلأَِنَّ الصَّبِيَّ يَتَضَرَّرُ بِلَبَنِهَا، وَلأَِنَّ الْمَقْصُودَ لاَ يَحْصُل مَتَى كَانَتْ هَذِهِ الْحَالَةُ، وَكَذَلِكَ تُفْسَخُ الإِْجَارَةُ إِذَا مَرِضَتْ أَوْ مَاتَ الصَّبِيُّ أَوِ الظِّئْرُ أَوِ انْقَطَعَ اللَّبَنُ. وَإِنْ صَامَتِ الظِّئْرُ فَتَغَيَّرَ لَبَنُهَا بِالصَّوْمِ أَوْ نَقَصَ خُيِّرَ الْمُسْتَأْجِرُ بَيْنَ فَسْخِ الإِْجَارَةِ وَإِمْضَائِهَا، وَإِنْ قَصَدَتِ الظِّئْرُ الإِْضْرَارَ بِالرَّضِيعِ بِصَوْمِهَا أَثِمَتْ وَكَانَ لِلْحَاكِمِ إِلْزَامُهَا بِالْفِطْرِ بِطَلَبِ الْمُسْتَأْجِرِ (١) . وَلِلتَّفْصِيل يُنْظَرُ مُصْطَلَحُ: (إِجَارَة ف ١١٦ - ١١٩) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ظئر» vol. 29 p. 152

From the schools’ own books

Hanafi

تُفسخ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

تُفسخ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

تُفسخ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

تُفسخ

Its place in«مطالب أولي النهى» vol. 2 p. 184

(فَلَوْ تَغَيَّرَ لَبَنُهَا) أَيْ الظِّئْرِ الْمُسْتَأْجَرَةِ لِلْإِرْضَاعِ (بِ) سَبَبِ (صَوْمِهَا أَوْ نَقَصَ) لَبَنُهَا بِصَوْمِهَا، (فَلِمُسْتَأْجَرِ) هَا (الْفَسْخُ) لِلْإِجَارَةِ دَفْعًا لِلضَّرَرِ. (وَتَأْثَمُ) مُرْضِعَةٌ صَامَتْ (بِقَصْدِ إضْرَارِ) مُرْتَضِعٍ (وَتُجْبَرُ) أَيْ: يُجْبِرُهَا الْحَاكِمُ بِطَلَبِ مُسْتَأْجِرٍ (عَلَى فِطْرٍ إنْ تَأَذَّى رَضِيعٌ) بِصَوْمِهَا،

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.