هل يصح استخلاف من يصلح للإمامة ابتداءً دون من لا يصلح لها؟
الاستخلاف في الإمامة يصح لمن يصلح إمامًا ابتداءً فقط، ومن لا يصلح إمامًا ابتداءً لا يصح استخلافه
يصح بشرطالاستخلاف في الإمامة يصح لمن يصلح إمامًا ابتداءً فقط، ومن لا يصلح إمامًا ابتداءً لا يصح استخلافه
يصح بشرطالاستخلاف في الإمامة يصح لمن يصلح إمامًا ابتداءً فقط، ومن لا يصلح إمامًا ابتداءً لا يصح استخلافه
يصح بشرطالاستخلاف في الإمامة يصح لمن يصلح إمامًا ابتداءً فقط، ومن لا يصلح إمامًا ابتداءً لا يصح استخلافه
يصح بشرطمَنْ يَصِحُّ اسْتِخْلاَفُهُ، وَأَفْعَال الْمُسْتَخْلَفِ: ٢٧ - الْمَنْصُوصُ عَلَيْهِ فِي مَذَاهِبِ الْفُقَهَاءِ: أَنَّ كُل مَنْ يَصْلُحُ إِمَامًا ابْتِدَاءً يَصِحُّ اسْتِخْلاَفُهُ، وَمَنْ لاَ يَصْلُحُ ابْتِدَاءً لاَ يَصِحُّ اسْتِخْلاَفُهُ (٢) ، وَفِي كُل مَذْهَبٍ تَفْصِيلاَتٌ:
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «استخلاف» vol. 3 p. 259
Its place in«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» p. 227
لَمَا صَحَّ اسْتِخْلَافُهُ غَيْرَهُ وَلَفَسَدَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ بِاسْتِخْلَافِهِ مَنْ لَا يَصْلُحُ لِلْخِلَافَةِ فَتَفْسُدُ صَلَاةُ الْقَوْمِ وَحِينَئِذٍ لَا يَصِحُّ اسْتِخْلَافُ الْمُقَدَّمِ غَيْرَهُ وَوَجْهُهُ أَنَّ الْمُقَدَّمَ مِنْ أَهْلِ الْإِمَامَةِ فِي الْجُمْلَةِ وَإِنَّمَا التَّعَذُّرُ لِمَكَانِ الْحَدَثِ فَصَارَ أَمْرُهُ بِمَنْزِلَةِ أَمْرِ الْإِمَامِ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ؛
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«فتح العزيز بشرح الوجيز» vol. 4 p. 554
والمشهور طرد القولين (التفريع) أن لم نجوز الاستخلاف أتم القوم الصلاة وحدانا وإن جوزناه فيشترط أن يكون المستخلف صالحا لامامة القوم
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.