Hanafi
The sources give no view for it here.
عَقْل الأصل والفرع للدية
هل يعقل الأصل والفرع دية الخطأ مع العاقلة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
الأصل والفرع في عقل دية الخطأ لا يعقلان، استثناهما الشافعية من العاقلة
لا يعقلانHanbali
Not stated in the sources
The texts
لُزُومُ دِيَةِ الْخَطَأِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ عَلَى الْعَصَبَةِ: ٧ - تَلْزَمُ دِيَةُ الْخَطَأِ عَاقِلَةَ الْجَانِي وَمِنْهَا عَصَبَتُهُ مِنَ النَّسَبِ، فَيُقَدَّمُ الأَْقْرَبُ فَالأَْقْرَبُ، وَاسْتَثْنَى الشَّافِعِيَّةُ مِنْ ذَلِكَ الأَْصْل وَالْفَرْعَ، فَلاَ يَعْقِل الأَْصْل وَلاَ الْفَرْعُ. وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ: (دِيَات ف ٧٦) (وَعَاقِلَة) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «عصبة» vol. 30 p. 133
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
لا يعقلانIts place in«كنز الراغبين» vol. 4 p. 155
(إلَّا الْأَصْلَ وَالْفَرْعَ) أَيْ الْأَبَ وَإِنْ عَلَا وَالِابْنَ وَإِنْ سَفَلَ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ فِي رِوَايَةٍ «وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا»
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.