Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

انعقاد العقد بغير اللفظ

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل ينعقد العقد بالكتابة والإشارة والرسالة والمعاطاة كما ينعقد بالألفاظ؟

Each school’s answer

Hanafi

حصول الإيجاب والقبول بالكتابة والإشارة والرسالة والمعاطاة كحصولهما بالألفاظ يحصلان بها كما يحصلان باللفظ، مع اختلاف الفقهاء في حكم بعض هذه الوسائل في بعض العقود

يصح
Maliki

حصول الإيجاب والقبول بالكتابة والإشارة والرسالة والمعاطاة كحصولهما بالألفاظ يحصلان بها كما يحصلان باللفظ، مع اختلاف الفقهاء في حكم بعض هذه الوسائل في بعض العقود

يصح
Shafi'i

حصول الإيجاب والقبول بالكتابة والإشارة والرسالة والمعاطاة كحصولهما بالألفاظ يحصلان بها كما يحصلان باللفظ، مع اختلاف الفقهاء في حكم بعض هذه الوسائل في بعض العقود

يصح
Hanbali

حصول الإيجاب والقبول بالكتابة والإشارة والرسالة والمعاطاة كحصولهما بالألفاظ يحصلان بها كما يحصلان باللفظ، مع اختلاف الفقهاء في حكم بعض هذه الوسائل في بعض العقود

يصح

The texts

٩ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ فِي الْجُمْلَةِ عَلَى أَنَّ الإِْيجَابَ وَالْقَبُول كَمَا يَحْصُلاَنِ بِالأَْلْفَاظِ، كَذَلِكَ يَحْصُلاَنِ بِالْكِتَابَةِ وَالإِْشَارَةِ وَالرِّسَالَةِ وَالْمُعَاطَاةِ، لَكِنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِي حُكْمِ بَعْضِ هَذِهِ الْوَسَائِل فِي بَعْضِ الْعُقُودِ، وَبَيَانُ ذَلِكَ فِيمَا يَلِي: أ - الْعَقْدُ بِالإِْيجَابِ وَالْقَبُول اللَّفْظِيَّيْنِ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «عقد» vol. 30 p. 202

From the schools’ own books

Hanafi

يصح

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يصح

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يصح

Its place in«مغني المحتاج» vol. 2 p. 324

قَالَ فِي الذَّخَائِرِ: وَصُورَةُ الْمُعَاطَاةِ أَنْ يَتَّفِقَا عَلَى ثَمَنٍ وَمُثَمَّنٍ، وَيُعْطِيَا مِنْ غَيْرِ إيجَابٍ وَلَا قَبُولٍ، وَقَدْ يُوجَدُ لَفْظٌ مِنْ أَحَدِهِمَا، وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ وَجَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْمُتَوَلِّي وَالْبَغَوِيُّ الِانْعِقَادَ بِهَا فِي كُلِّ مَا يَعُدُّهُ النَّاسُ بَيْعًا؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ اشْتِرَاطُ لَفْظٍ فَيُرْجَعُ لِلْعُرْفِ كَسَائِرِ الْأَلْفَاظِ الْمُطْلَقَةِ، وَبَعْضُهُمْ كَابْنِ سُرَيْجٍ وَالرُّويَانِيِّ خَصَّصَ جَوَازَ بَيْعِ الْمُعَاطَاةِ بِالْمُحَقَّرَاتِ، وَهِيَ مَا جَرَتْ الْعَادَةُ فِيهَا بِالْمُعَاطَاةِ: كَرِطْلِ خُبْزٍ وَحُزْمَةِ بَقْلٍ،

Hanbali

يصح

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.