Hanafi
The sources give no view for it here.
كيف تُحتسب سنة أجل العنين إذا بدأت في أول الشهر أو في أثنائه؟
Not stated in the sources
احتساب سنة أجل العنين بالأشهر إن بدأت أول شهر، وإلا فما بعده بالأشهر ويُكمل ثلاثين يومًا، إن لم يكن بدؤها أول شهر احتُسب ما بعده بالأشهر، وأكمل الشهر الأول ثلاثين يومًا
بالأشهر والتكميلNot stated in the sources
Not stated in the sources
بَدْءُ أَجَل الْعِنِّينِ: ١٠ - يُعْتَبَرُ بَدْءُ السَّنَةِ مِنْ وَقْتِ ضَرْبِ الْقَاضِي الأَْجَل عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ، وَضَرْبُ السَّنَةِ ثَبَتَ بِاجْتِهَادِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَدِ ابْتَدَأَهَا هُوَ مِنْ وَقْتِ ضَرْبِهَا، وَأَجْمَعُوا عَلَى مَا فَعَلَهُ (٢) ، وَعِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ إِذَا لَمْ يَتَرَافَعَا وَتَرَاضَيَا عَلَى ذَلِكَ فَمِنْ يَوْمِ التَّرَاضِي بِهَا (٣) ، فَإِنْ كَانَ بَدْءُ السَّنَةِ بَدْءَ شَهْرٍ اُحْتُسِبَتِ السَّنَةُ بِالأَْشْهُرِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَدْءَ شَهْرٍ اُحْتُسِبَ مَا بَعْدَهُ بِالأَْشْهُرِ، وَأَكْمَل هُوَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى ثَلاَثِينَ يَوْمًا (٤) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «عنة» vol. 31 p. 19
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.