Each school’s answer
In our wordsHanafi
التسوية بين الأولاد في عطايا الأب مستحبة، ويباح التفضيل عند الحاجة، كالتفضيل لكثرة العيال أو للاشتغال بالعلم ونحوهما.
تُستحب، ويباح التفضيل للحاجة Maliki
التسوية بين الأولاد في عطايا الأب مستحبة، وفي رواية يباح التفضيل عند الحاجة، كالتفضيل لكثرة العيال أو للاشتغال بالعلم ونحوهما.
رواية بإباحة التفضيل Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
التسوية بين الأولاد في عطايا الأب مستحبة، ويباح التفضيل عند الحاجة، كالتفضيل لكثرة العيال أو للاشتغال بالعلم ونحوهما.
تُستحب، ويباح التفضيل للحاجة
The texts
ج - التَّسْوِيَةُ بَيْنَ عَطَايَا الأَْبِ لأَِبْنَائِهِ: ٤ - ذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى اسْتِحْبَابِ التَّسْوِيَةِ فِي عَطَايَا الأَْبِ لأَِوْلاَدِهِ، وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ - وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ مَالِكٍ - يُبَاحُ التَّفْضِيل عِنْدَ قِيَامِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ، كَكَثْرَةِ الْعِيَال أَوْ الاِشْتِغَال بِالْعِلْمِ وَنَحْوِهَا (٢) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (تَسْوِيَةٌ ف ١١) (وَهِبَة) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «فرع» vol. 32 p. 98
From the schools’ own books
Hanafi
تُستحب، ويباح التفضيل للحاجة
Its place in«رد المحتار» vol. 4 p. 444
(قَوْلُهُ كَمَا حَقَّقَهُ مُفْتِي دِمَشْقَ إلَخْ) أَقُولُ: حَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ فِي الرِّسَالَةِ الْمَذْكُورَةِ أَنَّهُ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ «سَوُّوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي الْعَطِيَّةِ وَلَوْ كُنْت مُؤْثِرًا أَحَدًا لَآثَرْت النِّسَاءَ عَلَى الرِّجَالِ» رَوَاهُ سَعِيدٌ فِي سُنَنِهِ وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ «اتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا فِي أَوْلَادِكُمْ» فَالْعَدْلُ مِنْ حُقُوقِ الْأَوْلَادِ فِي الْعَطَايَا وَالْوَقْفُ عَطِيَّةٌ فَيُسَوِّي بَيْنَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، لِأَنَّهُمْ فَسَّرُوا الْعَدْلَ فِي الْأَوْلَادِ بِالتَّسْوِيَةِ فِي الْعَطَايَا حَالَ الْحَيَاةِ.
Maliki
رواية بإباحة التفضيل
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Hanbali
تُستحب، ويباح التفضيل للحاجة
Its place in the school’s books is not linked yet.