Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الخنق بالتعليق عمد

In 1 comparative book4 schools

هل يُعدّ تعليق الشخص بخُراطة في عنقه حتى يختنق ويموت قتلًا عمدًا؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

التعليق بخراطة في العنق حتى الاختناق والموت ليس عمدًا موجبًا للقصاص، خالف أبو حنيفة الجمهور

ليس عمدًا
Maliki

التعليق بخراطة في العنق حتى الاختناق والموت عمد سواء مات فورًا أو بعد مدة، لأنه أوحى أنواع الخنق

عمد
Shafi'i

التعليق بخراطة في العنق حتى الاختناق والموت عمد سواء مات فورًا أو بعد مدة، لأنه أوحى أنواع الخنق

عمد
Hanbali

التعليق بخراطة في العنق حتى الاختناق والموت عمد سواء مات فورًا أو بعد مدة، لأنه أوحى أنواع الخنق

عمد

The texts

الصُّورَةُ الثَّالِثَةُ: الْقَتْل بِالْخَنْقِ: ١١ - أَنْ يَجْعَل فِي عُنُقِهِ خُرَاطَةً، ثُمَّ يُعَلِّقَهُ فِي خَشَبَةٍ أَوْ شَيْءٍ بِحَيْثُ يَرْتَفِعُ عَنِ الأَْرْضِ فَيَخْتَنِقَ وَيَمُوتَ، فَهَذَا عَمْدٌ سَوَاءٌ مَاتَ فِي الْحَال أَوْ بَقِيَ زَمَنًا، لأَِنَّ هَذَا أَوْحَى أَنْوَاعِ الْخَنْقِ، وَكَذَا أَنْ يَخْنُقَهُ وَهُوَ عَلَى الأَْرْضِ بِيَدَيْهِ أَوْ بِمِنْدِيلٍ أَوْ بِحَبْلٍ، أَوْ شَيْءٍ يَضَعُهُ عَلَى فَمِهِ وَأَنْفِهِ، أَوْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِمَا فَيَمُوتَ، فَهَذَا إنْ فَعَل بِهِ ذَلِكَ مُدَّةً يَمُوتُ فِي مِثْلِهَا غَالِبًا فَمَاتَ فَهُوَ عَمْدٌ فِيهِ الْقِصَاصُ، وَبِهِ قَال عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَالنَّخَعِيُّ، وَهَذَا عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ خِلاَفًا لأَِبِي حَنِيفَةَ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «قتل عمد» vol. 32 p. 340

From the schools’ own books

Hanafi

ليس عمدًا

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

عمد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

عمد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

عمد

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.