Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

القتل بجمع الجاني مع سبع

In 1 comparative book4 schools

هل يجب القصاص على من جمع المجني عليه مع أسد أو نمر في مكان ضيق فقتله السبع؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

جمع المجني عليه مع أسد أو نمر في مكان ضيق فقتله السبع خلاف الجمهور فلا قصاص

لا قصاص
Maliki

جمع المجني عليه مع أسد أو نمر في مكان ضيق فقتله السبع عمد فيه القصاص، إذا فعل السبع فعلاً يقتل مثله غالباً؛ لأن السبع صار آلة للآدمي

قصاص
Shafi'i

جمع المجني عليه مع أسد أو نمر في مكان ضيق فقتله السبع عمد فيه القصاص، إذا فعل السبع فعلاً يقتل مثله غالباً؛ لأن السبع صار آلة للآدمي

قصاص
Hanbali

جمع المجني عليه مع أسد أو نمر في مكان ضيق فقتله السبع عمد فيه القصاص، إذا فعل السبع فعلاً يقتل مثله غالباً؛ لأن السبع صار آلة للآدمي

قصاص

The texts

الضَّرْبُ الثَّالِثُ: ١٤ - أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَسَدٍ أَوْ نَمِرٍ فِي مَكَانٍ ضَيِّقٍ كَذُبْيَةٍ وَنَحْوِهَا فَيَقْتُلَهُ، فَهَذَا أَيْضًا عَمْدٌ فِيهِ الْقِصَاصُ إذَا فَعَل السَّبُعُ بِهِ فِعْلاً يَقْتُل مِثْلُهُ، وَإِنْ فَعَل بِهِ فِعْلاً لَوْ فَعَلَهُ الآْدَمِيُّ لَمْ يَكُنْ عَمْدًا لَمْ يَجِبِ الْقِصَاصُ بِهِ، لأَِنَّ السَّبُعَ صَارَ آلَةً لِلآْدَمِيِّ فَكَانَ فِعْلُهُ كَفِعْلِهِ. وَإِنْ أَلْقَاهُ مَكْتُوفًا بَيْنَ يَدَيِ الأَْسَدِ أَوِ النَّمِرِ فِي فَضَاءٍ فَأَكَلَهُ فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ، وَكَذَلِكَ إنْ جَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حَيَّةٍ فِي مَكَان ضَيِّقٍ فَنَهَشَتْهُ، فَقَتَلَتْهُ، فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ، لأَِنَّ هَذَا يَقْتُل غَالِبًا فَكَانَ عَمْدًا مَحْضًا كَسَائِرِ الصُّوَرِ، وَهَذَا عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ خِلاَفًا لأَِبِي حَنِيفَةَ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «قتل عمد» vol. 32 p. 340

From the schools’ own books

Hanafi

لا قصاص

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

قصاص

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

قصاص

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

قصاص

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.